L’auteur explore les effets de la bureaucratie sur la vie d’un secrétaire, Don Ramon Villaamil, à Benito Perez Galdos Miau qui a été écrit et publié en 1888. Il est basé sur les théories sociologiques du concept et des fonctions de la bureaucratie de Max Weber (Gerth et Mills, 1961) et son effet désintégrant sur le personnage principal et ses effets sur la vie multidimensionnelle du protagoniste. Pour mieux comprendre le roman, l’élève auteur utilise la triple approche d’Hippolyte Taine pour l’étude des œuvres d’art en fonction des contextes, en se basant sur des aspects de ce qu’il a appelé la race, l’environnement géographique et social et le moment historique (wikipedia.com).

Par conséquent, afin de bien comprendre la bureaucratie reflétée dans le roman, l’auteur identifie d’abord la vie historique, politique et biographique de l’auteur et de l’Espagne au XIXe siècle. Il est extrêmement intéressant d’explorer comment tous ces objets ont incité l’auteur à enregistrer très rapidement des vérités dans la société.

Le romancier et dramaturge espagnol Benito Pérez Galdós (1843-1920) est connu pour son traitement magistral du vaste panorama de la société espagnole dans un certain nombre de romans historiques et contemporains.

Benito Pérez Galdós est né le 10 mai 1843 à Las Palmas, aux îles Canaries. En raison d’une éducation rigide, il est devenu un garçon timide et rapide, intéressé par la musique, le théâtre et la peinture. Il a appris l’anglais d’une femme américaine dont la fille illégitime, Cicita, était sa cousine germaine et amante d’enfance. L’un des souvenirs les plus durables de Galdo était son amour pour Cicita et l’intervention violente de sa mère, qui l’envoya à Madrid en 1862 pour étudier le droit.

À Madrid, Galdos a ressenti l’irrésistibilité de la vie dans la ville et a rapidement abandonné l’université pour les cafés, l’opéra, le théâtre et les longues promenades. Visant à comprendre toutes les classes et tous les types de société espagnole, souvent dans des zones reculées, des marchés aux puces, des tavernes et des résidences. En 1865, il avait lancé le journal. Ses articles sur les sessions parlementaires à Las Cortes ont rendu ce journal célèbre.

Bien que Galdos soit journaliste, son objectif ultime était de donner aux Espagnols non seulement une image cohérente de leur vie quotidienne, mais aussi une vision d’une nouvelle Espagne, renaissant spirituellement, culturellement et économiquement. Il pensait que le roman était mieux adapté à cette fin. En 1867, Galdós se rend à Paris, redécouvre les romans d’Honoré de Balzac et, à son retour en Espagne, son premier roman, La sombra (1870), et entame un second, La Fontana de ore (1867-1868).

Désormais, en plus de se défendre dans la politique libérale, Galdo vivait immergé dans l’activité littéraire. Il a écrit près d’une centaine de romans et ouvrages, qui peuvent être classés en trois groupes. Le premier groupe comprend 46 d’entre eux Épisodes nationaux, romans historiques commençant par Trafalgar (1873) et se termine par Canovás (1912). Ils réaffirment des épisodes historiques effrayants de l’histoire espagnole du XIXe siècle et incorporent la conviction de Galdos que la clé de l’amélioration actuelle et future de l’Espagne réside dans un examen critique du passé.

Le deuxième groupe comprend les romans sociaux réalistes de Galdós, qui sont divisés en deux sous-groupes. Le premier comprend Romans de la première époque (1867-1878). Parmi eux se trouvent Doña Perfecta (1876) et Gloria (1876-1877), qui dépeint avec audace l’hypocrisie provinciale et le fanatisme religieux de l’Espagne. Le second se compose de 24 Romans espagnols contemporains, (1880-1915), qui marquent la maturité de l’art Galdós. Dans des projets tels que La de Brigas (1884), son chef-d’œuvre en quatre volumes Fortunata et Jacinta (1886-1887) et Misericordia (1897), Galdós a harmonisé sa passion pour la réforme avec l’art de créer l’illusion de la réalité. Face à de nombreux problèmes dans la vie espagnole, il n’a sacrifié la liberté de caractère à aucun enseignement social ou moral. Aujourd’hui comme alors, ses romans offrent une imaginez le de la vida.

Le troisième groupe comprend les œuvres de Galdós. Après avoir écrit des romans pendant 20 ans, Galdos s’est tourné vers le théâtre. En 1891, il réécrit son roman Realidant dialogue, l’organisant avec succès l’année prochaine. Il produit 22 œuvres, dont La place de la maison (1893) et El abuelo (1904) sont considérés comme ses meilleurs. Sa première Electra (1901) a déclenché une tempête de controverses, gagnant la haine de Galdós pour le clergé espagnol et la classe conservatrice. Galdós était un authentique révolutionnaire du théâtre espagnol. Réagissant au mélodrame romantique dépassé de José Echegaray, il a confronté le public avec une image honnête des conflits sociaux. Ses œuvres prévoyaient les innovations du théâtre contemporain espagnol.

En 1897, Galdós fut élu à l’Académie espagnole et en 1912, il était devenu complètement aveugle. Fasciné par les difficultés financières, il continue d’écrire, bien que sa santé se détériore. Il mourut le 4 janvier 1920 à Madrid.

De la biographie de Galdos, événements reflétés dans le roman Miau est sa description belle et vivante de Madrid, des rues, des places, des églises, de la maison et même des lieux de divertissement tels que les parcs et les théâtres ou les opéras que les épouses des personnages Senora Pura, Abelarda et Milagros Villaamil adorent à visiter pour montrer leur statut social. De même, l’impitoyable et abusif Victor Cant ressemble également à celui des vues radicales et révolutionnaires de Galdos.

Ce qui est frappant dans le roman, c’est l’inclusion de nombreuses allusions historiques et de systèmes bureaucratiques gouvernementaux quotidiens qui ont influencé notre protagoniste dans le roman et l’effet domino dans sa famille. L’histoire de l’Espagne du XIXe siècle est parfois considérée par d’autres écrivains comme le siècle de la folie en raison des graves effets du capitalisme bourgeois, des troubles politiques, de la montée et de la chute d’un gouvernement et de la guerre civile en cours en Espagne et dans l’autre. ses colonies aux Philippines et à Cuba.

Il est remarquable de regarder l’histoire mouvementée de l’Espagne au XIXe siècle, qui reflètera également l’environnement de division, despotique et inacceptable que notre protagoniste a vécu aux mains des bureaucrates égoïstes.

En 1866, un soulèvement dirigé par Juan Prim a été réprimé, mais il est devenu de plus en plus clair que le peuple espagnol était bouleversé par l’approche d’Isabelle envers le gouvernement. En 1868, la glorieuse révolution éclate lorsque progressive Les généraux Francisco Serrano et Juan Prim se sont révoltés contre elle et l’ont vaincue Modado généraux à la bataille d’Alcolea. Isabella a été exilée à Paris.

La révolution et l’anarchie ont éclaté en Espagne au cours des deux années suivantes. Ce n’est qu’en 1870 que les Cortès déclarèrent que l’Espagne aurait à nouveau un roi. Il s’est avéré que cette décision a joué un rôle important dans l’histoire européenne et mondiale, car la candidature d’un prince allemand au trône espagnol et l’opposition française à lui ont servi de motif direct à la guerre franco-prussienne. Amadeus de Savoie a été dûment élu et couronné roi d’Espagne au début de l’année prochaine.

Amadeus – un libéral assermenté par la constitution libérale de Cortes – a été immédiatement confronté à l’incroyable tâche de rassembler les différentes idéologies politiques de l’Espagne. Il était en proie à des conflits internes, non seulement parmi les Espagnols mais aussi au sein des partis espagnols.

Suite à l’affaire Hidalgo, Amadeus a déclaré que le peuple espagnol était sans égal et a quitté le pays. En son absence, un gouvernement radical et républicain a été formé qui a déclaré l’Espagne une république.

La démocratie était immédiatement assiégée de toutes parts – les Karlistes constituaient la menace la plus immédiate, lançant un violent soulèvement après leur mauvaise performance aux élections de 1872. de Navarre et de Catalogne, et la pression de l’Église catholique romaine contre la démocratie nouvellement formée.

Bien que l’ancienne reine, Isabelle II, était toujours en vie, elle a reconnu qu’elle était très controversée en tant que chef et a démissionné en 1870 en faveur de son fils, Alfonso, qui a été dûment couronné Alfonso XII d’Espagne. Après les troubles de la Première République espagnole, les Espagnols étaient prêts à accepter un retour à la stabilité sous Bourbon. Les armées républicaines d’Espagne – qui ont résisté au soulèvement carliste – ont exprimé leur allégeance à Alfonso à l’hiver 1874-1875, dirigé par le brigadier général Martinez Campos. La République fut dissoute et Antonio Canovas del Castillo, un conseiller de confiance du roi, fut nommé Premier ministre le soir du Nouvel An 1874. La révolte carliste fut fortement réprimée par le nouveau roi, qui prit un rôle actif dans la guerre et gagna rapidement le soutien de la plupart. de ses compatriotes.

Un système turnos a été fondée en Espagne dans laquelle les libéraux, dirigés par Práxedes Mateo Sagasta, et les conservateurs, dirigés par Antonio Canovas del Castillo, ont pris le contrôle du gouvernement. Un petit pourcentage de stabilité et de progrès économique a été rétabli en Espagne pendant la période Alfonso XII. Sa mort en 1885, suivie de l’assassinat de Canovas del Castillo en 1897, déstabilisa le gouvernement.

Cuba s’est rebellée contre l’Espagne lors de la guerre de dix ans qui a commencé en 1868, mettant fin à l’esclavage dans les colonies espagnoles du Nouveau Monde. Les intérêts américains sur l’île, combinés aux préoccupations du peuple cubain, ont aggravé les relations entre les deux pays. L’explosion de l’USS Principale La guerre hispano-américaine a commencé en 1898, au cours de laquelle l’Espagne a été dévastée. Cuba a obtenu son indépendance et l’Espagne a perdu la colonie restante du Nouveau Monde, Porto Rico, qui, avec Guam et les Philippines, a fourni 20 millions de dollars aux États-Unis. En 1899, l’Espagne a vendu le reste des îles du Pacifique – les îles Mariannes du Nord, la Caroline et les Palaos – à l’Allemagne, et les domaines coloniaux espagnols ont été réduits au Maroc espagnol, au Sahara espagnol et à la Guinée espagnole, tous situés en Afrique.

La « catastrophe » de 1898 a créé la Génération de 98, un groupe d’hommes politiques et d’intellectuels qui ont exigé un changement du nouveau gouvernement. Les mouvements anarchistes et fascistes ont prospéré en Espagne au début du XXe siècle. Un soulèvement en 1909 en Catalogne a été réprimé de manière sanglante.

La neutralité de l’Espagne pendant la Première Guerre mondiale lui a permis de devenir un fournisseur de matériel des deux côtés à son grand avantage, entraînant la prospérité économique de l’Espagne. L’épidémie de grippe espagnole en Espagne et ailleurs, associée à un ralentissement économique important dans la période d’après-guerre, a frappé particulièrement durement l’Espagne et le pays a été inculpé. La grève d’un grand ouvrier est abolie en 1919.

Les mauvais traitements infligés à la population maure au Maroc espagnol ont conduit à un soulèvement et à la perte de cette occupation de l’Afrique du Nord, à l’exception des poches de Ceuta et Melilla en 1921 (voir Abd el-Krim, annuel). Afin d’éviter la responsabilité, le roi Alfonso XIII a décidé de soutenir la dictature du général Miguel Primo de Rivera, mettant fin à la période de monarchie constitutionnelle en Espagne.

En action conjointe avec la France, le territoire marocain a été récupéré (1925-1927), mais en 1930, la faillite et la population massive n’ont laissé au roi d’autre choix que de forcer Primo de Rivera à démissionner. Dégoûtée de la participation du roi à sa dictature, la bourgeoisie vote pour les partis démocratiques aux élections municipales d’avril 1931. Le roi quitte le pays sans démissionner et une démocratie s’installe.

Bien que le roman se termine par le suicide de Villaamil, sa volonté pour l’Espagne pour une meilleure administration et d’autres activités de plaidoyer est écrite comme M.I.A.U. ce qui signifie éthique, impôt sur le revenu, droits supplémentaires et consolidation de dettes (Cohen, 1963: 145). Cela résume son désir personnel de réforme morale absolue du fonctionnaire du gouvernement et des fonctionnaires de classement et de classement. introduction du paiement de l’impôt sur le revenu des particuliers par les salariés, factures supplémentaires pour les produits des commerçants étrangers et paiement de la dette nationale en consolidant tous les besoins provinciaux et en les payant une seule fois par an.

Pour analyser la signification sociologique de la bureaucratie dans le roman, l’auteur étudiant utilise le modèle wébérien qui résume les concepts comme suit: Le siècle dernier a vu la perfection de la bureaucratie – une forme d’organisation qui a été extrêmement réussie et le résultat de milliers d’années d’essais et d’erreurs. . Max Weber a décrit les caractéristiques de base d’une bureaucratie:

  1. identification des emplois avec droits, obligations, responsabilités et étendue des responsabilités détaillés
  2. système de supervision et d’affiliation
  3. unité de gestion
  4. utilisation intensive de documents écrits
  5. formation aux exigences et compétences professionnelles
  6. application de règles cohérentes et complètes (manuel d’entreprise)
  7. affecter du travail et embaucher du personnel en fonction de ses capacités et de son expérience

À Miau, les principes semblent évidents et communs. Cependant, ce sont toutes des inventions – les agences gouvernementales n’ont pas toujours ces caractéristiques, mais c’est le contraire.

Le narrateur du roman, tiers omniscient, voit les bureaucraties comme inefficaces, lentes et généralement mauvaises. Alors que Don Ramon Villaamil observait son possible rétablissement, il a été complètement déçu quand il a entendu de fausses promesses de reprendre sa place. Pour Villaamil, il prenait déjà sa retraite lorsqu’il est devenu « cesante » ou « suspendido ». Le changement soudain de gouvernement a suspendu tous les travailleurs qui n’étaient pas leurs alliés, sur la base du favoritisme. Il n’y aurait aucun problème s’il avait servi pendant deux mois de plus. Il peut vivre de sa pension pour maintenir le style de vie imposant et coûteux de l’épouse de Dona Pura, la fille d’Abelarda et son épouse qui aiment tous aller à l’opéra, même s’ils avaient déjà mendié, car Villaamil l’était déjà. misérable. À l’époque de Weber, ils étaient considérés comme des machines merveilleusement efficaces qui atteignaient leurs objectifs de manière fiable. Et en fait, les bureaucraties sont devenues extrêmement réussies, surpassant facilement d’autres formes d’organisation telles que les entreprises familiales et les événements. Ils ont également beaucoup fait pour introduire les concepts de justice et d’égalité des chances dans la société, ayant un effet profond sur la structure sociale des nations.

Cependant, les bureaucraties sont meilleures pour certaines tâches que pour d’autres. En particulier, la bureaucratie n’est évidemment pas bonne pour le gouvernement espagnol. Les fonctionnaires abusent de leurs principes. Les pires fonctionnaires non qualifiés ou même les employés ont été promus non pas sur la base de leur travail, mais avec les gens formidables qu’ils connaissent dans le ministère. Il y a de nombreux exemples dans le roman où cette promotion immorale a été exercée …

Puis, ce misérable sans cœur, cet escroc ingrat, qui était commis au bureau quand j’étais inspecteur financier, quatrième classe, ce voyou honteux qui, par son courage absolu, a été promu à ma tête et est devenu pas moins qu’un gouverneur, que l’homme a l’indépendance pour me donner deux pesetas et demie (Cohen, 1963: 15)

Il cherchait déjà l’aide de ses anciens employés lorsqu’il a été suspendu. Et il a conclu en disant qu’il n’y a rien au monde que l’égoïsme et la gratitude. Ajoutez un autre employé qui est promu et grandit chaque année.

«Prenons, par exemple, ce clodhopper Montes, qui me doit sa carrière, car je lui ai proposé de le promouvoir au casque. Savez-vous qu’il ne me salue même pas dans la rue? Il se donne tellement d’air que même pas le ministre … Et il avance constamment. Ils l’ont juste mis à quatorze mille. Il augmente chaque année. Rien ne l’arrête. Vous gagnez cela avec la flatterie et l’exploration. Il ne comprend pas la moindre chose à l’administration. Tout ce qu’il peut faire, c’est parler du tournage avec le réalisateur. Et des chiens … « 

Presque une erreur qu’il avait commise, Don Villaamil ne pouvait rien faire d’autre que demander à ses amis une éventuelle vacance où il pourrait travailler à nouveau. Αυτή ήταν μια από τις αδυναμίες του Weberian Model της γραφειοκρατίας, πίστευε ότι η γραφειοκρατία στη χώρα του, τη Γερμανία και την ακμάζουσα βιομηχανία της μπορεί να παρομοιαστεί με όλους τους άλλους οργανισμούς. Ο Weber κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όλοι αυτοί οι νέοι μεγάλοι οργανισμοί ήταν παρόμοιοι. Ο καθένας ήταν γραφειοκρατία. Προφανώς, ο Βιγιαμίλ θεώρησε τη γραφειοκρατία μια βρώμικη λέξη, κάτι που υποδηλώνει γραφειοκρατία, αναποτελεσματικότητα και ευθυμία. Οι γραφειοκρατίες μπορούν να αναπτύξουν αυτά τα χαρακτηριστικά, ειδικά εάν η αρχή είναι ιδιαίτερα συγκεντρωτική. Το τελικό αποτέλεσμα για την πιθανή αποκατάστασή του που περίμενε υπομονετικά θα έπρεπε να έρθει από ένα υψηλό γραφείο μέχρι το επαρχιακό γραφείο. Η γραφειοκρατία ήταν πράγματι φαύλη που επηρέασε τρομερά το Villaamil. Αυτό του μίσους προς τους γραφειοκράτες, τους υποκριτές υπαλλήλους, τους ανάρμοστους εργάτες και την αδικία της κυβέρνησης όταν είπε στον Victor, τον γαμπρό του:

« Ναι, ναι. Δεν σας ξυλοκοπούν για γυμνά πρόσωπα. Επειδή δεν έχετε καμία ντροπή » (γεμάτη οργή και κατάποση της πικρίας του) « παίρνετε ό, τι θέλετε. Ο κόσμος είναι στα πόδια σας Προώθηση με κάθε κόστος, και ο διάβολος παίρνει το πιο πίσω!  » (Cohen, 1963: 73)

Με όλη την πικρία, ο Βιγιαμίλ είπε ότι θα υπομείνει τις δυστυχίες του με υπομονή και ποτέ δεν του συνέβη ότι η κυβέρνηση δεν θα επιστρέψει τη θέση του ξανά.

Ο σκοπός του Weber, ωστόσο, ήταν να καθορίσει τα βασικά χαρακτηριστικά των νέων οργανισμών και να δείξει γιατί αυτοί οι οργανισμοί λειτούργησαν πολύ καλύτερα από τους παραδοσιακούς. Ας εξετάσουμε τα χαρακτηριστικά που βρήκε ο Weber στις γραφειοκρατίες.

Πάνω απ ‘όλα, ο Weber τόνισε ότι οι γραφειοκρατικές οργανώσεις ήταν μια προσπάθεια να υποτάξουν τις ανθρώπινες υποθέσεις στον κανόνα της λογικής – για να καταστεί δυνατή η διεξαγωγή των εργασιών του οργανισμού « σύμφωνα με υπολογισμούς κανόνες ». Για τους ανθρώπους που ανέπτυξαν σύγχρονους οργανισμούς, ο σκοπός ήταν να εξευρεθούν ορθολογικές λύσεις στα νέα προβλήματα μεγέθους που ο Weber έβλεπε τη γραφειοκρατία ως το ορθολογικό προϊόν της κοινωνικής μηχανικής, όπως ακριβώς οι μηχανές της Βιομηχανικής Επανάστασης ήταν τα ορθολογικά προϊόντα της μηχανολογίας. Εγραψε:

Ο αποφασιστικός λόγος για την πρόοδο της γραφειοκρατικής οργάνωσης ήταν πάντα η καθαρά τεχνική του υπεροχή έναντι οποιασδήποτε πρώην οργάνωσης. Ο πλήρως αναπτυγμένος γραφειοκρατικός μηχανισμός συγκρίνεται με άλλους οργανισμούς ακριβώς όπως και το μηχάνημα με μη μηχανικούς τρόπους παραγωγής (Coser, 1969)

Για τον Weber ο όρος γραφειοκρατία ήταν αδιαχώριστος από τον όρο λογική. Και μπορούμε να μιλήσουμε για την ιδέα του ως «ορθολογική γραφειοκρατία». Αλλά ποια ήταν τα χαρακτηριστικά που αναπτύχθηκαν για να κάνουν τις γραφειοκρατικές λογικές; Συγκεκριμένα, είναι: (1) λειτουργική εξειδίκευση (2) σαφείς γραμμές ιεραρχικής εξουσίας, (3) εξειδικευμένη εκπαίδευση των διευθυντών και (4) λήψη αποφάσεων με βάση κανόνες και τακτικές που αναπτύχθηκαν για να εγγυηθούν συνεπή και αποτελεσματική επιδίωξη των οργανωτικών στόχων.

Ο Weber σημείωσε πρόσθετα χαρακτηριστικά ορθολογικών γραφειοκρατιών που είναι απλές επεκτάσεις των τεσσάρων που μόλις περιγράφηκαν, Για να διασφαλιστεί η διαχείριση των εμπειρογνωμόνων, ο διορισμός και η προαγωγή βασίζονται στην αξία και όχι στην ευνοιοκρατία, και αυτοί που διορίζονται αντιμετωπίζουν τις θέσεις τους ως πρωτοβάθμια σταδιοδρομία.

Αρκετά το αντίστροφο στο μυθιστόρημα, ενώ ο Villaamil είναι ο πιο ορθός, ειλικρινής, λαμπρός και υπάκουος στην κυβέρνηση, που εργάστηκε ακόμη και στις Φιλιππίνες όταν ήταν ακόμα νέος στη δημόσια διοίκηση σε ηλικία είκοσι τεσσάρων ετών, αλλά πρέπει να επιστρέψει στην ηπειρωτική χώρα επειδή έπασχε από δυσεντερία. Σε πλήρη αντίθεση, ο γαμπρός του, ο οποίος παντρεύτηκε την αγαπημένη του κόρη Luisa, προωθούσε πάντα, ακόμη και αν είχε αμφισβητήσιμες συναλλαγές στην κυβέρνηση. Όλες οι κατηγορίες εναντίον του απορρίφθηκαν λόγω της γοητείας και της σύνδεσής του. Σύμφωνα με το κουτσομπολιό του γραφείου Είναι η αγαπημένη της θείας ενός υψηλού στην κυβέρνηση, εν συντομία, η γυναίκα έχει μεγάλη επιρροή στην κυβέρνηση. Ονομάζεται επιρροή μεσαίου σκάφους. Χωρίς την επιρροή γυναίκα που πηγαίνει στο γραφείο, ο Βίκτωρ, ως μυστικός εραστής του υπευθύνου, εξασφάλισε την προώθησή του παρά την υποτιθέμενη λεηλασία και την υπονόμευση των κρατικών κεφαλαίων.

Παρομοίως, ακόμη και άλλοι αξιωματούχοι όπου εργαζόταν η Villaamil, όλοι οι αναμφισβήτητοι αξιωματούχοι με την ακεραιότητα και την ικανότητά τους προωθήθηκαν εύκολα, ενώ οι έντιμοι άντρες σαν αυτόν είναι σε αναστολή.

Για να εξασφαλιστεί η τάξη στη λήψη αποφάσεων, η γραφειοκρατία διεξάγεται κυρίως μέσω γραπτών αρχείων κανόνων και επικοινωνιών. Αυτό περιγράφεται έντονα στο μυθιστόρημα αρκετές φορές. Η κατάταξη και ο φάκελος και οι αξιωματούχοι είναι επίσης πάντα στο γραφείο τους για τις επιχειρηματικές τους συναλλαγές, δημιουργώντας έτσι τη γραφειοκρατία. Αλλά, όταν οι υπάλληλοι είναι έξω, αναμένεται, οι υπάλληλοι γραφείου δεν εργάζονται καθόλου. Φαίνονται να μιλάνε, να τρώνε και να αστειεύονται. Μια φορά που ο Βιιμίλα επισκέφθηκε το γραφείο, είδε ότι οι υπάλληλοι του γραφείου μιλούσαν απλώς κατά τις ώρες γραφείου. Ο κουτσός Guillen θα σχεδίαζε ακόμη και καρικατούρες που ακόμη και ο Villaamil δέχθηκε σατιρικά επίθεση με μια αηδιαστική περιγραφή της φτώχειας του. Αλλά όταν ο Πανδώρα, ο φίλος του, ο αξιωματούχος, φτάνει στο γραφείο, υποκριτικά, οι εργαζόμενοι επιστρέφουν στη δουλειά.

Η ιδέα της λειτουργικής εξειδίκευσης του Weber ισχύει τόσο για άτομα εντός ενός οργανισμού όσο και για σχέσεις μεταξύ μεγαλύτερων μονάδων ή τμημάτων του οργανισμού. Στην κυβέρνηση του Villaamil, η εργασία χωρίστηκε σε πολλά ειδικά καθήκοντα, και οι υπάλληλοι ανατέθηκαν σε μία ή μερικές τέτοιες εργασίες, συμπεριλαμβανομένων των καθηκόντων που εμπλέκονται στο συντονισμό της εργασίας άλλων. (Ένας τέτοιος συντονισμός ονομάζεται διοίκηση ή διαχείριση.) Ο Weber υποστήριξε ότι αυτή η εξειδίκευση είναι απαραίτητη για μια ορθολογική γραφειοκρατία και ότι τα συγκεκριμένα όρια που χωρίζουν μια λειτουργική διαίρεση από την άλλη πρέπει να καθορίζονται από ρητούς κανόνες, κανονισμούς και διαδικασίες. Ο Villaamil δεν το είδε ποτέ όταν είχε ήδη τεθεί σε αναστολή. Αλλά τα πράγματα φαίνονταν σωστά όταν ήταν ακόμα στη θέση. Η ειλικρινής και ικανοποιημένη στάση του στην εργασία θα του επέτρεπε να εργάζεται και να εργάζεται χωρίς να παραδίδεται σε φήμες. Στην πραγματικότητα, η πρόταση του Villaamil με το ακρωνύμιο του MIAU, σύμφωνα με τον ίδιο, σχεδιάστηκε προσεκτικά και μελετήθηκε για δέκα χρόνια. Όχι όμως για άλλους χαρακτήρες. Ήταν το αντίθετο του.

Για τον Weber ήταν αυτονόητο ότι ο συντονισμός των διαιρέσεων μεγάλων οργανισμών απαιτεί σαφείς γραμμές εξουσίας οργανωμένες σε μια ιεραρχία. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν σαφή « επίπεδα βαθμονομημένης εξουσίας ». Όλοι οι υπάλληλοι του οργανισμού πρέπει να γνωρίζουν ποιος είναι το αφεντικό τους και κάθε άτομο πρέπει πάντα να σέβεται την αλυσίδα διοίκησης. Δηλαδή, οι άνθρωποι πρέπει να δίνουν εντολές μόνο στους υφισταμένους τους και να λαμβάνουν εντολές μόνο μέσω του δικού τους άμεσου ανώτερου τους. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι στην κορυφή μπορούν να είναι σίγουροι ότι οι οδηγίες φτάνουν εκεί που προορίζονται να πάνε και γνωρίζουν πού βρίσκονται οι ευθύνες. Αυτή η ιδέα στο μυθιστόρημα λερώθηκε με ευνοιοκρατία ή νεποτισμό. Η εστίασή τους κατευθύνεται στον υπάλληλο και όχι στο έργο τους, επομένως η προστασία τους γι ‘αυτούς διαφορετικά, δεν θα προαχθούν και δεν θα λάβουν αύξηση του μισθού. Ο Βίκτωρ το έκανε αυτό πολλές φορές τρίβοντας τους αγκώνες με τους αξιωματούχους κολακεύοντας τους, ή συνδέοντας πλούσιες και επιδραστικές γυναίκες με τα όμορφα βλέμματά του.

Επιπλέον, απαιτείται ιεραρχική εξουσία στις γραφειοκρατίες, έτσι ώστε οι υψηλά εκπαιδευμένοι εμπειρογνώμονες να μπορούν να χρησιμοποιηθούν σωστά ως διαχειριστές. Οι ορθολογικές γραφειοκρατίες μπορούν να λειτουργήσουν, υποστήριξε ο Weber, μόνο με την ανάπτυξη διευθυντών σε όλα τα επίπεδα που έχουν επιλεγεί και εκπαιδευτεί για τις συγκεκριμένες θέσεις εργασίας τους. Τα άτομα που έχουν εισιτήριο για κορυφαίες θέσεις στις γραφειοκρατίες περιστρέφονται συχνά μέσω πολλών τμημάτων ενός οργανισμού για να αποκτήσουν από πρώτο χέρι την εμπειρία των πολλών προβλημάτων που πρέπει να αντιμετωπίσουν οι μελλοντικοί υφιστάμενοί τους. Κατά ειρωνικό τρόπο, όλα αυτά τα γραφειοκρατικά μοντέλα που αντιλήφθηκαν από τον Weber δεν εφαρμόστηκαν με επιμέλεια από όλους τους χαρακτήρες εκτός από τον ίδιο τον Villaamil και ίσως τον Pantoja και τον νεαρό Cucurbita.

Τέλος, ο Weber τόνισε ότι η λογική γραφειοκρατία πρέπει να διαχειρίζεται σύμφωνα με προσεκτικά αναπτυγμένους κανόνες και αρχές που μπορούν να μάθουν και να εφαρμόσουν και ότι οι συναλλαγές και οι αποφάσεις πρέπει να καταγράφονται έτσι ώστε οι κανόνες να μπορούν να επανεξετάζονται. Μόνο με τέτοιους κανόνες και αρχές μπορούν να προβλεφθούν και να συντονιστούν οι δραστηριότητες εκατοντάδων διευθυντών σε διαφορετικά επίπεδα του οργανισμού. Εάν δεν μπορούμε να προβλέψουμε τι θα κάνουν οι άλλοι, τότε δεν μπορούμε να βασιστούμε σε αυτά.

Οι έννοιες της γραφειοκρατίας του Weber είναι λογικές και λειτουργικές, αλλά στην πραγματικότητα και στην πράξη, είναι όλες ιδεαλιστικές. Τα άτομα στο σύστημα διδάχτηκαν να είναι μηχανή που θα έκανε όπως τους είπαν. Το μυθιστόρημα Miau έδειξε ακριβώς το αντίθετο. Επειδή είναι όλοι ανθρώπινοι στη γραφειοκρατία, είναι όλοι ευάλωτοι σε ανθρώπινες αδυναμίες, αδυναμίες και περιφρόνηση για κανόνες.

Και με όλη την ειρωνεία του γραφειοκρατικού συστήματος στο μυθιστόρημα, ο πρωταγωνιστής μας επηρεάστηκε εντελώς από τον «απάνθρωπο μηχανικό χαρακτήρα αυτής της γραφειοκρατίας» (Soileau, 2006). Οι επιπτώσεις μπορούν να συγκεντρωθούν στην οικονομική, σωματική, ψυχολογική, ηθική και πνευματική συνέπεια που επηρέασε και κατέστρεψε τον Señor Ramon De Villaamil.

Το πρώτο είναι οικονομικό. Όταν ο Βιιμίλαλ είχε τεθεί σε αναστολή, συνειδητοποίησε την έλλειψη φαγητού στο τραπέζι, αν όχι την απουσία του. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να εξευτελίζει τον εαυτό του ζητώντας από τους πρώην υπαλλήλους του και τους φίλους του στην κυβέρνηση. Η αναστολή του στην κυβέρνηση σήμαινε την απουσία μισθού, την απουσία χρημάτων. Η μοναδική του χαρά, ο εγγονός του, Λουίς, ήταν ένας νέος μάρτυρας των ταλαιπωριών του. Εν τω μεταξύ, η αναίσθητη και υποκριτική σύζυγός του, η Ντόνα Πούρα, θα έκανε έναν τρόπο να βρει φαγητό στο τραπέζι μόνο για την ημέρα. Σύμφωνα με την Villaamil, αγαπούσε όμορφα πράγματα που θα τους έκανε να φαίνονται πλούσιοι, όμορφες κουρτίνες, όμορφο δωμάτιο μελέτης, ότι ο μισθός της Villaamil την πρώτη ημέρα του μήνα έχει ήδη δαπανηθεί την ημέρα παραλαβής του. Με αυτήν την οικονομική πτώση, η κόρη του Abelarda και η αδερφή του Milagros, μαζί με τη σύζυγό του, κάλεσαν τους τρεις Miaus, γιατί μοιάζουν με το πρόσωπο μιας γάτας, ή με το μουνί, σύμφωνα με τους συμμαθητές του Luis, θα βρίσκουν ακόμα χρόνο να παρακολουθήσετε στο θέατρο να κοινωνικοποιείται με τους πραγματικούς πλούσιους.

Το δεύτερο είναι φυσικό. Πολλοί από τους πρώην συναδέλφους του Villaamil παρατήρησαν την ηλικία του, το εξουδετερωμένο πρόσωπό του και τη θλίψη που έβγαινε κάθε φορά που επισκέπτονταν το γραφείο. Η αναστολή έχασε εντελώς την όρεξή του, εκτός από το γεγονός ότι δεν υπήρχε τίποτα να φάει, έχει κάνει το σώμα του λεπτό. Αυτό, σύμφωνα με την Ντόνα Πούρα, πρέπει να είναι έξυπνος και κομψός αν ήθελε να πάρει πίσω τη θέση του. Στο τέλος του μυθιστορήματος, το αδύναμο σώμα του πάντα σκοντάφτει στους βράχους των βουνών, στις άκρες του τραπεζιού στο σπίτι του και δεν μπορούσε να διαρκέσει καν για να μεταφέρει τον εγγονό του Λούις. Αυτό το τρομερό αποτέλεσμα έγινε αισθητό από το ανυποψίαστο σώμα του.

Το τρίτο είναι ψυχολογικό. Στον ζαλισμένο λαβύρινθο της γραφειοκρατίας, η ανυπομονησία του για την αποκατάσταση, οι οικονομικές και σωματικές κρίσεις του, πράγματι, τον ώθησαν σε ψυχολογική ανωμαλία. Πολλές φορές, θα κατηγορούσε μια αόρατη κακή δύναμη, που υποψιάστηκε, ότι μπορεί να είναι πίσω από τον λόγο για τον οποίο δεν αποκαταστάθηκε. Αρκετές περιπτώσεις θα αποδείκνυαν ότι θα ασχολήθηκε με την απαισιοδοξία και τον αρνητισμό: « Μην έρχεστε σε μένα με αισιοδοξία και κόλπα. Σας λέω ξανά και ξανά ότι ποτέ δεν θα επιστρέψω στη δουλειά. Δεν έχω καμία ελπίδα, κανένας. » Ομοίως είπε ότι δεν θα μου επιστρέψουν τη δουλειά μου μέχρι το απόγευμα της ημέρας της κρίσης. « · Ο Βιιλάμ βυθίστηκε όλο και περισσότερο στην απαισιοδοξία του, φτάνοντας στο άκρο του λέγοντας » Θα δούμε τον ήλιο να ανατέλλει στη δύση πριν θα με δεις να επιστρέφω στη δουλειά. «  »; «Δεν είχα ψευδαισθήσεις και αυτός δεν είναι ο τρόπος», είπε ο Ντον Ραμόν, σηκώνοντας τα χέρια του σχεδόν μέχρι το ταβάνι, «Δεν είχα ποτέ καμία ελπίδα. Ποτέ δεν πίστευα ότι θα μου έδιναν τη δουλειά μου και δεν θα το πιστέψω ποτέ . « ; και, ο Θεός δεν βοηθά κανέναν εκτός από τους απατεώνες. Πιστεύεις ότι περιμένω κάτι από το Υπουργείο ή από τον Θεό; Ο καθένας είναι ο ίδιος … πάνω και κάτω από τις φάρσες, ευνοιοκρατία. «  » Όλα αυτά μίλησε σε άλλους αλλά κυρίως στον εαυτό του (εσωτερικός μονόλογος). Δεδομένου ότι δεν είχε πλέον πρόσωπο με τον εξωτερικό του κόσμο, ακόμη και με τον εσωτερικό του κόσμο στην οικογένεια , έχασε εντελώς τον έλεγχο για να επιβιώσει και να ζήσει.

Η έλλειψη ηθικής του αναστάτωσης σχετικά με το τι είναι καλό και σωστό διασταυρωμένο με την προσωπική του πνευματική σύνδεση με τον Θεό χάθηκε εντελώς στα δύο τελευταία κεφάλαια του μυθιστορήματος. Ίσως να ήταν ένα χιούμορ στην ιστορία, αλλά το δαγκώνει στη συνείδηση ​​όταν η παλιά, αναστατωμένη, τρελή Βιλαμίλη έφυγε από την οικογένεια και ο Μεντιζαμπάλ, ο γείτονάς του, που τον έψαχναν. Απολάμβανε, σαν παιδί, το κρυφτό που σήμαινε να τον σώσει από τον τελικό του θάνατο.

Όμως, φαίνεται ότι υπάρχει μια πεποίθηση του Ντοστογιέφσκ στο Βιγιαμίλ ότι η τρέλα είναι ένα μονοπάτι για θεϊκή έμπνευση (Cohen, 1963: 5). Στην μεγαλοπρεπή φιγούρα του στο βράχο, όπως ο Ιησούς όταν μπήκε στον πειρασμό από τον διάβολο να ρίξει τον εαυτό του στο βάθος, βρήκε δύναμη στη νέα του ελευθερία. Απολύθηκε εντελώς από την πραγματικότητα. Έκανε ακόμη και ένα σύνθημα για τον θάνατό του, το οποίο ήταν: « Ένας φάουλ θάνατος σε ολόκληρο το σύμπαν » (που στα ισπανικά τα αρχικά είναι MIAU- « Muerte. Infamante.Al Universo »). Του άρεσε η ιδέα να μην σκέφτεται πλέον χρήματα. ότι θα απελευθερωθεί από τον επιβλητικό, υποκριτικό και υλιστικό Miaus και θα τους περάσει στον Ponce, τον μελλοντικό σύζυγο της Abelarda που κληρονόμησε ένα μεγάλο ποσό από έναν θείο που μόλις πέθανε, ότι δεν θα νοιαζόταν πλέον για το αξίωμα για το καλύτερο είναι να είναι με τον θεό. Παρηγόρησε κοιτάζοντας και μιλώντας στα πουλιά. Αυτά τα πουλιά επέζησαν χωρίς να ανησυχούν για το τι θα έτρωγαν και έτσι θα έκανε.

Και με αυτήν την ψευδή πεποίθηση, αν όχι λάθος, έννοια της πνευματικότητας (όπως του είπε ο Λούις για την εμφάνιση ότι ο Θεός θα πάρει τον παππού του) πυροβολήθηκε … και ο πυροβολισμός αντήχτηκε στη μοναξιά εκείνου του σκοτεινού και ερημικού μέρους. Ο Βιγιαμίλ έκανε ένα τρομερό άλμα, το κεφάλι του βυθίστηκε στη μεταβαλλόμενη γη, και κυλούσε κατ ‘ευθείαν στον κόλπο. Διατήρησε τη συνείδηση ​​μόνο για αρκετό χρόνο για να πει: « καλά … το έκανε … »

Συμπερασματικά, ο πρωταγωνιστής μας, ο οποίος μπορεί επίσης να θεωρηθεί τραγικός χαρακτήρας, στο λαβύρινθο της γραφειοκρατίας όπου ευνόησε τους ανθρώπους με βάση την ευνοιοκρατία, τον νεποτισμό, την «επιρροή των μεσογείων», την εγγύτητα, την προστασία των αξιωματούχων, την κακοποίηση , αν δεν το αισθανόσασταν, από τον Villaamil, την οικογένειά του και τον εγγονό του. Ο Villaamil πρέπει να προαχθεί βάσει των προσόντων του, των προσόντων του, της τιμιότητας και της ακεραιότητας του έργου του. Αυτή η κακοποίηση, η οποία οδήγησε στην αναστολή του, τον επηρέασε οικονομικά, σωματικά, ψυχολογικά, ηθικά και πνευματικά και βάναυσε τον εαυτό του σε θάνατο.

Βιβλιογραφία

Cohen, J. Μ. (Tr). (1966). Miau. Βαλτιμόρη: Penguin Books Ltd.

Coser, Lewis A. και Bernard Rosenberg (εκδόσεις). Κοινωνιολογική Θεωρία: Ένα βιβλίο με αναγνώσεις.

Λονδίνο: Η εταιρεία Macmillan.

Gerth, H. H. και C. Wright Mills. (1961). Από τον Max Weber: δοκίμια στην Κοινωνιολογία.

Νέα Υόρκη: Oxford University Press.

Soileau, Clany. (2006). Χρήματα και τραγωδία στα μυθιστορήματα του 19ου αιώνα.

Λουιζιάνα: http://www.galdos.com.

http://www.galdos.com

http://www.wikipedia.com


Source by Wilfredo M. Valois


0 commentaire

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *